道教有多少门派
正一派：正一派由天师道祖天师张道陵创立，并著写《老子想尔注》作为天师家学，为后期道教发展奠定了基础。张道陵的孙子张鲁改革了教团，并在曹操拜他为镇南将后，道教开始向北方传播。张道陵的曾孙张盛将传教地区从青城山迁至龙虎山，道教也开始向中国的东南地区发展。天师道是张道陵、张衡、张鲁祖孙三代所创立。
道教七大门派分别是正一道、全真道、真大道教、太一道、净明道、上清派、武当派。正一道：历史最长，源于五斗米教，全称“正一盟威之道”，宋元时期形成，以张天师为首领，是道教最大教派。道士可结婚生子，不必出家受戒，崇尚道德、自然守一，又称“守一道”，禅和派、神霄派等是其分支。
神霄派、天心派等宋代老门派：虽无独立大规模公开传承体系，但道法精华被清微、灵宝、正一等派吸收融合。例如，《灵宝领教济度金书》中可见神霄派雷法痕迹。隐秘传承：部分法脉可能以师徒秘传方式在地域性群体中流传，外人难以知晓，但核心精髓仍通过口传心授延续。
根据上文，中国道教的主要门派有： 正一道：又分灵宝派、正一派、净明派等。以天师道为代表。 全真道：又分南宗和北宗。支派有龙门派、遇仙派、南无派等。以王重阳创立。 真大道教：金朝时创立，元朝后衰微。 太一道：金朝时创立，元末后衰微。 净明道：南宋时创建，明朝后衰微。
道教主要分为五个：正一道 正一道原叫五斗米道，后来也叫天师道。正一道开山祖师是东汉时期的张道陵，其掌门人称为天师，人们都叫他张天师。正一道祖庭在江西龙虎山，世代相传。正一道是以符_为主的道派，在历史上多次融合道教各大符_派，可以说正一道集符_派之大成。
楼观派：早期道教门派，位于陕西终南山，尊尹喜为祖师爷，老子为道祖。全真道：北宋王重阳所创，主张儒释道三教合性命双修，与正一道并立为全国两大道教派别。金山派：全真派支派，由龙门第四代孙玄清在山东崂山创立，又称崂山派。
道教分几个门派
〖壹〗、正一派：正一派由天师道祖天师张道陵创立，并著写《老子想尔注》作为天师家学，为后期道教发展奠定了基础。张道陵的孙子张鲁改革了教团，并在曹操拜他为镇南将后，道教开始向北方传播。张道陵的曾孙张盛将传教地区从青城山迁至龙虎山，道教也开始向中国的东南地区发展。天师道是张道陵、张衡、张鲁祖孙三代所创立。
〖贰〗、道教七大门派分别是正一道、全真道、真大道教、太一道、净明道、上清派、武当派。正一道：历史最长，源于五斗米教，全称“正一盟威之道”，宋元时期形成，以张天师为首领，是道教最大教派。道士可结婚生子，不必出家受戒，崇尚道德、自然守一，又称“守一道”，禅和派、神霄派等是其分支。
〖叁〗、道教作为中国土生土长的宗教，历经千年发展，形成了众多门派，每个门派都有其独特的传承和祖庭。以下是道教各主要门派的祖庭介绍：阴山派：祖庭：内蒙古自治区包头市土默特右旗阴山山脉九峰山景区朝阳洞。闾山派：祖庭：辽宁省锦州市北镇市医阳山山脉医巫闾山景区老爷岭桃花洞。
〖肆〗、根据上文，中国道教的主要门派有： 正一道：又分灵宝派、正一派、净明派等。以天师道为代表。 全真道：又分南宗和北宗。支派有龙门派、遇仙派、南无派等。以王重阳创立。 真大道教：金朝时创立，元朝后衰微。 太一道：金朝时创立，元末后衰微。 净明道：南宋时创建，明朝后衰微。
清虚道观
清虚道观是玄清所属的道教门派，其背景与核心设定如下：门派传承与祖师清虚道观以正道降妖伏魔为宗旨，后山祖师碑顶端刻有“玄明子”之名，表明其为门派重要祖师。玄清执行任务时使用的“九转伏魔阵”与“血符”等法术，均属清虚观嫡传绝学，强调以正克邪、以血为引的战斗风格。
保定清虚山道观在哪里地址：河北省保定市唐县齐家佐乡清虚山保定清虚山道观简介清虚山，又名葛洪山、葛公山，在唐县西北35千米的齐家佐乡境内。晋代葛洪晚年在此修行、炼丹、著书。从元代始为道教名山，历经元明清，成为为我国北方道教圣地之一。1993年保定地区行署批准为宗教活动场所。现唐县道教协会驻此。
山西三大道观分别是清虚观、长治玉皇观和太符观。清虚观：历史背景：始建于南北朝梁中大通三年（公元531年），又名福山寺、廖仙观。连州保安人廖清虚居福山修炼，光大二年（公元568年）上升，后人为纪念他而建此观。
保定清虚山道观的地址是河北省保定市唐县齐家佐乡清虚山。简介：历史背景：清虚山又名葛洪山、葛公山，相传晋代著名道士葛洪曾在此修行、炼丹、著书。从元代开始，这里逐渐成为道教名山，历经元明清三代，成为我国北方道教圣地之一。
保定清虚山道观地址：河北省保定市唐县齐家佐乡清虚山。清虚山道观简介：历史背景 清虚山，又名葛洪山、葛公山，是一处历史极其悠久的名胜古迹。相传晋代著名道士葛洪晚年曾在此修行、炼丹、著书，使得此山自元代始便成为道教名山，历经元明清三代，成为北方道教圣地之一。
道教门派教派
闾山派：闾山派，又称闾山道、闾山教，最早源于闽越故地的原始宗教。它不断吸收与融合道教中净明道、灵宝派等宗搏，逐渐形成一个以福建为中心向外发展的，是中国道教的重要流派，供奉闾山九郎为法主。 全真派：全真派，即全真道，是道教主流教派。
道教七大门派分别是正一道、全真道、真大道教、太一道、净明道、上清派、武当派。正一道：历史最长，源于五斗米教，全称“正一盟威之道”，宋元时期形成，以张天师为首领，是道教最大教派。道士可结婚生子，不必出家受戒，崇尚道德、自然守一，又称“守一道”，禅和派、神霄派等是其分支。
全真道，作为道教的主要教派之一，以王重阳为祖师，主张内丹修炼和苦修，严格执行清规戒律，其杰出代表包括丘处机等。茅山派，起源于江苏茅山，是道教著名的符箓派，擅长使用符咒和法术，历史上以张天师等人物著称。
正一道正一道是道教的主要派别之一，由祖天师张道陵创立，前身为五斗米道。正一派以斋醮符箓为主，不戒荤腥，不必蓄发住观。其经典和教义涵盖了天师、净明、清微、北帝、神霄等多个流派。上清派上清派由东晋杨羲创建，以传播习炼《上清经》而得名。
我的门派传统道观布局图
〖壹〗、我的门派传统道观布局以主岛为核心，结合功能分区与美观性，各岛分工明确，形成传统与实用兼具的布局体系。主岛布局：主岛作为门派的门面，需兼顾美观与功能。练功房与传功殿：位于主岛左侧，二者相邻设置，便于传功时快速切换场景，减少弟子寻找时间。
〖贰〗、正因此青城山的许多道观建筑都与名人有关，建筑于唐代的祖师殿环境清幽静谧是寻仙修道的绝佳境地，唐皇的公主、宋代的名士都曾在此隐居，抛去尘间的杂念伴随着殿内的真武祖师八大仙人的遗踪清苦平静地追寻着仿佛伸手可及的梦想。
〖叁〗、纯阳观乃长安年间，纯阳子吕洞宾在朝廷支持下于华山南峰建立。整个道观依山造殿，凿壁成像，周围环境清幽，古树葱笼，怪石嶙响，观内亭台楼阁布局有致，飞檐翘角，曲径通幽，被誉为“古松怪石，溪山如画”。登上山顶极目远眺，只见境界迷离，紫气东来，美不胜收。
〖肆〗、道教历史上比较有影响的有5个大派：正一道：下面又分有灵宝派，正一派、净明派全真道：又有南宗和北宗之分。支派也有很多，如龙门派，遇仙派，南无派，随山派，嵛山派，华山派，清静派等。真大道教：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微。太一道：金朝时创立，元末以后逐渐衰微。
〖伍〗、正一道：即五斗米道，后称天师道，由张道陵创立，强调在家修行，不戒荤腥，可婚娶生子。道观一般称为“子孙庙”。 全真道：兴盛于金元时代，以王重阳和丘处机为代表。全真道道士必须出家、吃素。道观通常称为“十方丛林”。全真道有南宗和北宗之分，支派众多，如龙门派、遇仙派等。
道教门派的诸真宗谱
混元派：混元乾坤祖，天地日月星，三教诸经师，金木水火土浑合本空洞，朝谒上玉京，虚无生一气，良久归太清。 混元派：一永通玄宗，道高本常清，德祥恭敬泰，义久复圆明。混元三教主，天地君亲师，日月星斗真，金木水火土尹喜真人尹喜派；又鲁山、文始、楼观三派字洞。
《诸真宗派总簿》所列道派，截止於清溥仪宣统年间（西元1010～1911年）虽说列有八十六派，实际上只有八十支派，有些是系谱的续字，不是独立一派。就现在来说，道教已经不存在这么许多纷岐错杂的道派，过去的小支派，不入於全真，便是附於正乙。故现在道教基本是全真与正乙两大道派。宗派之间，均能互相尊重，共同弘教。
自明朝以后，道教主要分为正一道和全真道两大派别，其他宗派均归并于这两个宗派之下。目前，北京白云观珍藏有《诸真宗派总簿》，所列道派共有86家，但实际上只有80家在运宏。此外，还有茅山派，虽然似乎被大家遗忘，但确实是道家的一个分支，以符法驱鬼之术闻名。
支派也有很多，如龙门派，遇仙派，南无派，随山派，嵛山派，华山派，清静派等。 真大道教：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微。 太一道：金朝时创立，元末以后逐渐衰微。 净明道：南宋时创建，明朝以后衰微 明朝以后，道教分为正一道和全真道两大派别，其他宗派全部归纳到这两个宗派之下。
道教内部门派众多，因分派标准不同而名称各异。 近现代道教就纯宗教方面分之，主要分为五个派别——积善、经典、丹鼎、符箓、占验。而最有影响的则是符箓派和丹鼎派，前者主张以符咒等方术治病驱鬼，后者主张炼金丹求仙，分外丹与内丹二脉。 道教的正式分派，一般认为是开始于宋、元。